Книга «Философия творчества, культуры и искусства»

Николай Александрович  обучался  на  естественном факультете Киевского университета святого Владимира, где изучал теорию научного социализма.

В 1901 году была опубликована его  первая книга  «Субъективизм и индивидуализм в общественной философии. Критический этюд о Н.К. Михайловском», в которой он попытался объединить  марксизм и идеалистическую философию Канта и Фихте. Бердяев долгое время считал себя мировоззренческим сторонником марксизма. Но его больше тянуло к духовному, раскрывающему внутренние силы человека. В 1908 году происходит его обращение к православию, а в 1918г он создает Вольную академию духовной культуры, где читает курсы лекций по философии истории, пишет книгу «Философия неравенства». В 1922 года Бердяева в числе 160 виднейших ученых России насильно выслали из страны. Именно в период эмиграции, находясь во Франции, им были написаны наиболее существенные его философские работы. Там же  к Бердяеву пришла и мировая слава.

Николай Александрович был жена на поэтессе Лидии Трушевой. Совместно с С.Н. Булгаковым работал в журнале «Вопросы жизни». Был близко знаком с В.В. Розановым, который  написал о Бердяеве 12 статей.

Бердяеву признан одним из ведущих философов послевоенной Европы. Его книга «Философия свободного духа» удостоена премии Французской Академии. В период с 1942 по1948 годы  он  был 7 раз номинирован на Нобелевскую премию по литературе.

Идеи  автора стали неотъемлемой частью русской культуры. Философские мысли Бердяева близки современному независимому человеку, «отстаивающему» свою индивидуальность в мире непрерывных перемен.

Н.А. Бердяеву принадлежит приоритет в постановке целого ряда философско-исторических, культурологических, историко-философских и других проблем, впервые ставших предметом широкого обсуждения советскими учеными и публикациями лишь во второй половине 80-х годов. К их числу относятся вопросы осмысления роли православия в развитии русской церковной культуры; анализ национальной специфики русской культуры; постановка вопроса об основных чертах русской нации. Афоризмы автора до сих пор заставляют задумываться людей над смыслом своей жизни. Он способствовал распространению православия и русской мысли в Европе. Знакомство с его творчеством для многих послужило стимулом  обращения ко Христу.